Se ha publicado recientemente un nuevo artículo mío en el volumen XLV (1) de la revista Lexis: "Biografía y ficción: la novela El rey de Sierra Morena, de Manuel Fernández y González (1874)".
Tras muchos meses de trabajo, me complace anunciar que, a partir de hoy, está a la venta mi primer libro académico: una edición crítica de la novela El condestable don Álvaro de Luna, gracias a Editorial Renacimiento.
En mi edición, me he esforzado todo lo posible por justificar que se deba rescatar del olvido a un escritor que, en su día, significó tanto para Galdós, Baroja, Blasco Ibáñez y muchos otros. La obra en cuestión, El condestable don Álvaro de Luna, destaca frente al resto de su ingente producción novelesca por motivos que he dejado explicados en el estudio preliminar. Considero que aun hoy en día, casi doscientos años después de su publicación, es un texto capaz de cautivar a cualquier lector con criterio. ¡Espero que os resulte de interés! Se agradece toda difusión.
El libro puede ser encargado en cualquier librería, o adquirido a través de este enlace.
Este mes ha publicado el libro titulado La invención de la infancia. XIX Encuentro de la Ilustración al Romanticismo: Cádiz, Europa y América ante la modernidad, 1750-1850, ed. Fernando Durán López, en la editorial UCA. He contribuido a este con un capítulo, "Olavide, Rousseau y la crianza de los hijos: la novela El inconstante corregido (1817)". En él, me propongo analizar una novela de Pablo de Olavide que, a diferencia de lo habitual en este autor, no es adaptación casi literal de un texto francés, sino una considerable ampliación de un cuento que, en origen, solo tenía seis páginas. Procuro, a su vez, dar cuenta de cómo quedan ahí patentes las ideas de Rousseau sobre la educación, pero adaptadas a la mentalidad que el limeño entonces tenía.
Podéis adquirir el libro en cuestión haciendo clic aquí. Si eres investigador y necesitas mi capítulo en concreto, puedes contactar conmigo a la siguiente dirección de correo electrónico: javier.munozdemorales@uca.es
El primero de ellos lo debemos a mi alumno Usama el Zein, y podéis acceder a él a través de este enlace.
Del segundo es autora mi alumna Verónica González Alfaro, y podéis verlo aquí.
Espero que os sean de utilidad.
volviendo de nuevo sobre El pirata de Colombia y Obispo, casado y rey, en esta ocasión os traigo otro trabajo breve que compara estas dos novelas en uno de los asuntos sobre los que mayor contraste crean: la religión. El alumno en cuestión que lo ha llevado a cabo, Carlos Galán Merchán, logra dar cuenta ampliamente de hasta qué punto coexistieron sensibilidades religiosas diferentes en el Romanticismo español, desde el ateísmo más descreído hasta la religiosidad más exaltada.
Podéis consultar el trabajo en cuestión haciendo clic aquí.
(En la imagen, grabado ficticio del capitán Gibbs, protagonista de El pirata de Colombia).
Queridos lectores,
vuelvo a compartir, por considerarlo de mérito e interés, el trabajo de otro de mis alumnos, Pedro Carmona Sierra. Estamos, otra vez, ante una comparación breve de las novelas El pirata de Colombia y Obispo, casado y rey, pero en esta ocasión el elemento a comparar es el nacionalismo en ambas narrativas. Sus respectivos autores, López Soler y Fernández y González, tenían puntos de vista muy diferentes al respecto, y el contraste que ambos crean resulta bastante llamativo. De nuevo, considero valioso tal documento tanto para quienes quieran conocer más sobre estas dos novelas como para alumnos que busquen más referentes en los que apoyarse.
El origen de los nacionalismos lo encontramos entre los siglos XVIII y XIX. En España, el nacionalismo se presentó como algo muy progresista. Suponía que Dios abandonase el lugar central en la sociedad y lo ocupase la patria. No obstante, esta idea se volvió contra los liberales ya que los conservadores lo utilizaron para limitar las libertades. Como el concepto de patria lleva consigo la idea de unidad entre todos aquellos que pueblan un lugar, todo aquel que se saliese de la norma sería considerado un enemigo del país.
Las novelas a las que nos referiremos son El pirata de Colombia de Ramón López Soler y Obispo, casado y rey de Manuel Fernández y González. Ambos autores tienen ideas dispares a lo que nacionalismo y patria se refiere y así lo reflejan en sus obras.
Comenzaremos por la obra de Ramón López Soler. La figura del pirata ha sido ampliamente utilizada por autores románticos y su imaginario permanece a día de hoy en nuestra cultura. En primer lugar, nos llama la atención que Roberto es estadounidense, pero termina trabajando para Colombia. De aquí podemos sacar dos conclusiones. La primera es que el autor no está interesado en hablar de España y así reforzar la unidad de la nación, sino que elige a un pirata que vive en otro continente. La segunda es que Roberto no siente fidelidad por su país, Estados Unidos, lo que va en contra de la idea de nacionalismo y de patriotismo. Además, las muestras de antinacionalismo están presentes por toda la obra.
López Soler conoce y admira la obra de Byron. El poeta inglés practicó un romanticismo negativo. Según esta concepción, el ser humano está abandonado. Por este motivo, Byron vive libremente y lleva una vida de excesos. Se podría decir que lleva una vida individualista. Este individualismo y filosofía de Byron la encontramos en el pirata Roberto. Tal vez el símbolo que mejor representa la idea de antinacionalismo en la obra de López Soler sea la bandera negra del barco liderado por el protagonista. Esta bandera simboliza insumisión a todas las naciones, un espíritu de rebeldía ante el mundo que conduce al valor individual del ser. Roberto no quiere morir por ninguna nación, para él los países y las leyes oprimen. La única forma de ser libre es vivir en el mar, tripulando un barco que no atiende a más ley que la de su voluntad. Por si fuera poco, el pirata muestra un satanismo que lo distancia aún más de la nación española, que es la de López Soler. En el momento de su muerte, el protagonista no se acuerda ni de Dios ni de su país; se acuerda de Matilde, su amada, algo terrenal. Pero va más allá, López Soler glorifica la figura de Simón Bolívar, personaje odiado por el nacionalismo español y que condujo a territorios americanos a la independencia. Tras todo ello, es fácil afirmar el carácter antinacionalista y alejado de la idea de patria que López Soler refleja en su novela El pirata de Colombia.
Todo lo contrario ocurre en la novela Obispo, casado y rey. Para comprender lo que en ella se defiende es conveniente adentrarse en la vida de Fernández y González. Fue hijo de un liberal a quien encarcelaron por enfrentarse al rey. Esta experiencia le hace relacionar rebeldía con sufrimiento. Por este motivo, entre otros, el autor siente inclinación hacia la monarquía absoluta, sistema que proporcionaría, según su punto de vista, estabilidad y seguridad a España.
Así, Fernández y González retratará en esta novela a Ramiro II como una persona justa, sensata y sabia. Toda la novela se basa en favorecer la imagen del rey que cortó la cabeza a los nobles que se dedicaban a blasfemar sobre él. Todas las subtramas tienen la función de que el lector odie a aquellos que conspiran contra el rey y así piensen que Ramiro II decidió asesinarlos para hacer justicia.
Fernández y González es un claro ejemplo de aquellos que convirtieron el nacionalismo en un elemento conservador. El autor glorifica en esta obra todo lo que responde a los ideales del nacionalismo español. El rey actúa continuamente por amor a la patria, aunque en la Edad Media no existía el amor nacionalista. Utiliza este anacronismo para reforzar al rey como una figura tradicionalmente justa y adecuada para gobernar un país. Muy significativo es el momento en el que Ramiro dice que ama después de Dios a su patria, fortaleciendo el catolicismo y la patria, dos pilares del nacionalismo español.
Fernández y González fue un autor leído a lo largo y ancho del país. En sus novelas los reyes siempre son justos y benévolos. Esto condujo a un reforzamiento de la identidad nacional de los españoles y favoreció la imagen del rey y de la nación.
En conclusión, López Soler y Fernández y González tenían ideas contrarias en cuanto a patria se refiere. A día de hoy, esta dicotomía sigue vigente y, por tanto, es muy interesante prestar atención a estas obras y a estos autores para comprender mejor el mundo actual.
Queridos lectores,
en esta ocasión me dispongo a compartir el trabajo de otra de mis alumnas, Laura Torres Chulián. Supone una breve, aunque interesante, comparación del paradigma del héroe romántico en dos novelas históricas españolas del XIX: El pirata de Colombia, de Ramón López Soler (1832) y Obispo, casado y rey, de Manuel Fernández y González (1850); dos autores, por cierto, con diferencias ideológicas abismales, pese a ser los dos novelistas pertenecientes a la etapa romántica. Dado que se tratan de autores casi olvidados ya, y de obras que apenas han sido estudiadas ni valoradas hasta el momento, considero que un trabajo como este tiene especial interés, por ofrecer más información sobre títulos prácticamente desconocidos, y por suponer también un referente a tener en cuenta para alumnos de filología que tengan que realizar actividades similares. Este trabajo, en concreto, ha sido calificado con una puntuación muy alta y puede prestarse perfectamente a ese propósito.
Podéis consultarlo haciendo clic aquí .
(En la imagen, retrato de Ramiro II el Monje, protagonista de Obispo, casado y rey).
